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    西伯回到了周，受到了人民的热烈欢迎。从此以后，他潜心于灭商的准备工作。

    ●姜太公渭河钓鱼

    商纣王时期，姜子牙闲来无事，经常到渭河边去钓鱼，他钓鱼的方法很特别，他用的是直钩，并且从不在钩上放鱼饵。一边钓鱼，他一边唱道：“太公钓鱼，愿者上钩。”虽然几天也没有钓到一条鱼，但他仍然每天按时来到渭河边垂钓，姜太公的行为终于引起了人们的注意。一天，一位叫武吉的砍柴人好奇地坐到姜太公身边，与他聊了起来。姜太公自我介绍说：“老朽姓姜，名尚字子牙，道号飞熊。”武吉听了姜太公自号“飞熊”，觉得很可笑。便说：“像您老先生这样整天坐在这渭水河边钓鱼，而且还用直钩，不要说鱼，只怕连虾也钓不到。一个连鱼都不会钓的人，居然自号飞熊，实在令人可笑。”姜太公听了武吉的话，只淡淡地一笑。后来，周文王听说渭水河边有位老者用直钩钓鱼，他就料到此人一定是位奇才。于是他带上厚礼去聘请姜子牙。姜子牙人朝后被封为太公，做了军师，后升为丞相，辅佐文王、武王伐纣，建立了周朝。

    ●周武王伐纣灭商

    周武王观兵孟津后又过了几年，武王祭祀文王后向东去检阅部队，到了孟津，他供起了文王的尸位，也就是以一个人化装成文王的样子，坐在高位上，供人们祭祀。他对手下将士说：“我是太子发，我是奉我父文王的命令去讨伐商的，哪里敢自作主张。”他又向司马、司空、司徒等宣告：“我们都要努力啊，我是一个没有功业的人，只是凭我的祖先的德行而行事，我今天继承我的祖先的方法，设立各种赏罚之制，为的是我们大家共同的事业。”大家听完这席话，都觉得武王真是他们的明主。姜太公道：“将士们，大家行动，开船划桨，动作迟缓的要受罚。”

    于是武王带领大军渡河，在那个时代，人们都很迷信，武王也不例外，当船划到河中央的时候，突然有一条大鱼跳到了武王的船上，武王低头拾起来，用以祭天。到了对岸，又有一团火从天而降，快落到了武王头上的时候，一下变成了一只乌鸦，颜色通红，而且发出怪怪的叫声。武王认为这是不吉利的征兆，就领兵打道回府了。

    又过了两年，纣的统治已经到了丧心病狂的地步，他杀死了比干，关押了箕子，大臣们纷纷向国外逃，武王感到讨伐纣的时机成熟了，就向诸侯们宣告道：“纣王罪孽深重，不得不很快消灭他。”

    于是率领几万名将士、三百多辆兵车，向东讨伐纣。在行军途中，武王还写了一篇《太誓》，对众人宣告道：“现在纣只听他的女人妲己的话，自绝于天，用残忍的方式杀害了他的三位贤臣，疏远了他祖父母以下的亲族，抛弃他祖先的乐曲，制作了大量淫荡的音乐，所以现在我姬发替天去讨伐这人间的罪孽，胜败在此一举。”

    众人齐声欢呼，这时武王全军将士众志成城、士气高昂，为这次东征的胜利奠定了基础。

    武王渡河的时候，到了孟津这地方，突然刮起了大风，在河里卷起大浪，将武王将士所乘的船冲得七零八落，大风刮得武王的阵营人马不相见，于是武王左手拄着黄斧，右手举起白旗，在风中挥来挥去，说道：“我现在率领天子之兵，顺应天意，谁敢挡我！”

    于是大风就停了，河里的浪也没有了，将士们都感到很奇怪。

    两个多月后，他们到了商纣王所在朝歌的郊外，武王左手拄着黄色大斧，右手拿着白色旌旗，举行誓师大会，武王道：“古人有句话说得好，‘母鸡是不报晓的，母鸡报晓了，就会倾家荡产’。现在商纣王只听女人的话，整天只顾淫乐，不理朝政，他残酷地对待百姓，人们一点活路也没有，所以我今天起兵攻打纣，这是应天命、顺人心的事，各位一定要努力。否则我们将对不起人民，对不起我们的祖先，更对不起天。”

    宣誓完毕，诸侯军队集结了几万人、四千辆战车，陈兵于牧野，要和纣决一死战。这里离纣王所在的朝歌只有70余里。

    纣王听到武王这么快就起兵攻打自己，一下把他从鹿台的温柔富贵之乡中拉回到残酷的现实，慌忙调兵前去应战。但他的精锐部队一时根本调不上来，只好将大批的奴隶和战俘武装起来狼狈地开赴牧野。

    战斗的号角刚刚吹响，姜太公率领几百精兵冲上前去，纣王调出几千人马出阵应战。战约几个回合，姜太公的人马渐渐不敌纣王之兵，他就领兵往自家阵中逃跑。纣王一看姜太公大败，立即吩咐全军拼杀过去，追至一个山谷。突然间，像雷一样的声音从这里响起，武王的兵马一起从山间的各个角落杀出来，一时间商兵乱了阵脚。

    不仅这些兵士都是临时凑起来的，而且纣王作恶多端，奴隶们对他恨之入骨。纣王命令他们冲锋，他们就是不前进；鼓声再急，他们却一个个倒戈，对准纣王的部队射箭，就这样几万大兵土崩瓦解了。纣王一看大势不妙，立即杀开一条血路，骑着马飞也似地跑了。

    纣逃回到城内，登上鹿台，穿上锦绣之衣，将鹿台的财宝一起聚集起来，长叹一声，命令手下架上干柴，一把大火将他也连同他从人民那里搜刮来的无数财宝一起送上天了。

    武王带领兵马攻进朝歌，只见城内黑烟滚滚，兵士报告，纣投火自杀了。武王和各位诸候进了城里，到了纣王的尸体前，向他连射了三箭，然后割下了他的首级悬挂在大白旗上示众。

    兵士们又在一棵大树上发现了妲己的尸体，这个祸国殃民的妇人已上吊自杀了。武王也对准她的尸体射了三箭，将首级割下来悬挂在小白旗上示众。

    ●武王建周封诸侯

    把商纣王彻底消灭后，武王进入商都，将商的畿内分为邶、墉、卫三个国家，以邶封纣子禄父（即武庚），墉、卫则由武王之弟管叔鲜、蔡叔度分别管制，合称三监，另外还有一说是管叔监卫、蔡叔监墉、霍叔监邶，以监视武庚。安排好后，武王派兵征伐尚未臣服的商朝诸侯，据记载征服者有99国，臣服652国。武王四年（约公元前1066年），武王还师西归，在他新迁的都邑镐京（即宗周，今陕西长安西北沣水东）举行大型典礼，正式宣告周朝的建立。

    周王朝建立后，所面临的政治形势十分严峻，武王以“小邦”之君统治如此规模的区域，随时都会发生诸侯叛乱的局面。为了巩固政权，适应新形势的需要，武王决定按功行赏，理顺统治集团的内部关系，实行以周王室为中心的分封政治制度。首先受封的功臣主要有：姜太公、周公旦、召公爽等人。为了控制广阔的新征服地区，周朝仍然沿用商的分封制方法，把王族、功臣以及先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。先后受封的有鲁、齐、燕、卫、晋、宋、虢等71个诸侯国。被封的诸侯拥有自己的军队和人民，但必须向周天子负责，听候天子的调遣和赏罚，定期向天子纳贡、朝贺。

    ●周公一日三吐脯

    周公天资聪明，才华出众，从小在王室中长大，受过已故的文王不少的教诲。武王临终时，把还是婴儿的太子姬诵和军国大事托付给了周公。周公安葬了武王，把姬诵扶为天子，就是周成王。因为成王年少，国家事无大小，都由周公代管。

    周公理起国政来，不仅得心应手，而且十分卖力。为了治理好国家，他想尽一切办法网罗人才，帮助他办事。为了接待贤能的人，他忙得不可开交：有一次，周公正在洗头发（古人不剪发，把头发留得很长，洗的时候很费事），刚把头发浸湿，外面来人有急事要报告。周公连忙握着湿漉漉的头发，出去接待，办完事回来再接着洗；洗到半截儿，又有人来报告，他又赶紧握住湿头发出去。一连出去好几次，才把头发洗干净。还有一次，周公正在吃饭，刚夹起一块肉放进嘴里，外边有客人来访。他马上把肉吐出来起身去迎接客人。一顿饭的工夫，来了三次客人，周公就连吐了三次饭菜。家人在一旁见了忍不住说：“您不能吃完饭再去会客吗？”周公摇摇头说：“这些贵客来访，都有好主意要说。我恨不能马上去听听，怎么能怠慢了人家呢？”这就是典故“周公吐脯，天下归心”的来历。

    ●周公东征平叛乱

    武王消灭了暴虐的纣王后，为了安抚殷民，采取了软硬两手策略。在占领朝歌之后，武王马上全部释放了纣王拘押的人民，并把封王屯积的粮食分发给了贫弱之民，还及时地表彰了被纣王迫害过的贤人，以显示新的政权不同于纣王的暴政。更重要的是，他一方面把纣王的儿子武庚封在殷地，让商朝的旧人觉得周朝并没有灭亡殷商血脉的意思；另一方面，又把自己的三个兄弟，管叔鲜、蔡叔度和霍叔处分封在殷周围的管（今河南郑县）、蔡（今河南上蔡）和霍（今山西霍县），用以监视殷地的武庚，史称“三监”。

    周武王死，武王的儿子姬诵继位，是为成王。成王年幼，武王之弟周公姬旦摄政，代成王行事。这本是使周王朝保持稳定和发展的正确选择，谁知却因此掀起了一场轩然大波。武王次弟管叔素有野心，企图继承王位，他对周公旦摄政殊为不满，乃四处散布谣言，声称周公“将不利孺子（指成王）”；煽动武王其他弟弟（蔡叔、霍叔等）公开与周公作对，并怂恿武庚及东方诸侯国反叛周室，妄图里应外合，颠覆周王朝政权。

    管、蔡等人的所作所为，为武庚为代表的殷商旧势力进行武装叛乱打开了绿灯。武庚等人本来就对殷商的灭亡怀有刻骨仇恨，念念不忘伺机复辟，这时见有机可乘，便利令智昏，联合地处东方（今河南东部、山东西部、安徽江苏北部地区）的一些诸侯国（徐、奄二国及熊盈氏的十七国），公开扯起了叛乱的大旗。在这个危急存亡的关键时刻，周公旦肩负起巩固周王朝政权的历史重任。他面对内外交困的形势，镇定自若，大智大勇，决定采取断然措施，兴师东征，彻底平定叛乱。

    当时有些诸侯对叛乱并不以为然，认为这不过是王室内部的小事，不愿意参加东征平叛的作战。同为王室重臣的召公对周公的作为也心存疑虑，态度消极。为了统一内部思想，顺利进行东征，周公专门发布文告《大浩》，说明平叛的必要性和重大意义。在文告中，周公分析了当时的形势，认为周武王死后，国内不太平，殷王遗族利用周内部的动乱发动叛乱，王朝正面临天降大祸；在此危急时刻，他用大龟占卜，得到上帝旨意：用武力平叛是吉利的；他告诫周人及拥戴周室的诸侯，文王、武王创立的大业，必须继续下去，叛乱必须用武力平定；他已决心执行上帝的旨意，用兵东征，希望各诸侯及其臣属们，听从自己的领导，一起投入到东征平叛大业中来。
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